Teoría cognitiva de la alternancia

En cuanto a la defiición de seres distintos y divergentes en nuestras vidas, y en relación con nuestras vidas y la forma de imaginar las mismas, me parecería importante considerar la función de las estructuras físicas que nos permiten el pensamiento, la imginación y el planteamiento de las acciónes concretas que desarrollamos. Porque, para explicar una diferencia o una genuina varizna humana, más allá de su mera conducta nescesitamos recurrir a medios expteriores sobre su individualidad y su vivencia interior de dicha situación. Para ello me parece fundamental el concepto de neurofenomenología en autores como Francisco Varela, el que dice " Nuestra conducuta emotiva humana, tiene siempre la posibilidad de la recreación, por lo que, la orientación única es un mito en medio del constante devenir" Eso, cuando se trata de explicar conductas distintas a a las socialmente dominates nos lleva a cuestionarsnos sobre el alma o ánima de donde recurro a la hipóetesis de Metzinger, en donde existe un movimiento desde la preconciencia a la conciencia de profundo impacto biológico y existencial. Copi un poco de la reseña del libro " Neurofenomeniología del alma"

Para Thomas Metzinger, en la gnoseogénesis de la mente/conciencia se observa un movimiento de diferenciación y abstracción teóricos que se ha dado en varias etapas de la historia (particularmente) de Occidente, con registros que van del concepto precientífico y popular de alma y el concepto protocientífico de mente (ambos de tónica sensorial-concreta, de algún modo asociados en su origen) al concepto de mente tal y como es empleado por las ciencias y la filosofía en los tiempos actuales (principio abstracto).

http://www.scenia.org/psiobservatory/ART004SoulNeurophenomenology.htm